元精转化成元气，元气又可以提炼成真气。

至于先天后天，不过真气来源有别，本质是一样的。

由此便知元精的重要，尤其是修行最初的时候，许多功夫都强调童子身，也有的好一些，只是要求节欲，其实便是为了提供更多的元气，如果元气不足，修行进度自然快不起来。

但一旦引气入体，元气便近乎无限了，就可以化气为精，弥补自身的亏损，调理身心，进而实现驻容养颜、益寿延年，也可以断绝外界的食物摄入，这个过程必须渐进，而且也有食补，也就是吃些高营养的东西，还要喝清水，不是一下子完全断绝。

不过，初修辟谷其实是没必要的，从外界摄入食物，也是提供元气的一条渠道，辟谷了就是把这条渠道断了，还需要额外负担身体所需，等于减慢了修行的进度，引气入体之后，辟谷是可以的，但是完全没必要，庄子逍遥游中有句，描述仙人是“不食五谷，吸风饮露”，但这是成仙的附带品，是结果不是原因，仙人不食五谷，是另有原因的，因为成了仙体之后，五谷所含元气太少，杂质却太多，再食五谷便会感到不洁，还需要特意炼化，要不然身体就不舒服，这个是自然而然的。

如果给他一个蟠桃，即便是仙人也要流口水的，绝没有辟谷不吃的道理。

所以庄周不辟谷，他喝水，不但喝水，他还吃饭，吃完了饭后，还啃了两个半斤重的大苹果，这才心满意足的躺在床上，从床边书架上随手抽出一本书看起来，却是道藏中的一本。

秦皇之世，焚书坑儒，仙道绝传，后世之人为续上古道脉，多少智者付出绝大心力毅力，终于重新摸索出修行法门，整理出了一套完整的丹道修行理论，是仙道修行的基础。

这些前辈的努力，便都在这一套道藏当中。

有成功经验，有失败教训。

阅破万卷书，便得修行法。

庄周静静的看着，眼中不时露出思索之色，一夜，便这样悄悄过去。

这一夜，灯光未息。

不知不觉便几个月过去，庄周体内星云气旋越发壮大了，已经遍布整个身体，这几个月的静修，使得他无论精气神都更进一步，受道藏潜移默化的影响，一种无可名之的清凉，慢慢的渗透进他的皮肤毛发，渗透进他的骨骼血肉，一直渗透到他的精神灵魂。

只剩下一片宁静。

与此相伴的，还有那夜夜不息的灯光。

修行无人指导，庄周一切全靠自己摸索，其中的风险，自然不用多说。

要不是元力有模拟一切真气，无视经脉穴道这两个特质，简直是在拿自己的生命开玩笑。

自然也有收获，读破道藏，完整的丹道修行便了然于胸。

知道这个，便知道下一步应该怎么走。

此刻他便正对着一张经脉图苦思。

炼精化气有四个层次，筑基、引气、凝气、焠丹。

这四个层次，每一个层次，都非常重要，因为这四个层次，其实便代表了四种能直接作用于物质界的力量。

经典力学的说法，力是改变物体运动状态的原因，如果不受力，那么物体便会一直维持原来的运动状态，根据这个理论，其实真正纯粹的肉体力量是不存在的，武术中分内家外家，外家功夫打熬力气，内家功夫锻炼真气。

真正锻炼的都是气，肉体只是载体。

每个人都有气，元气。

只是这种元气，是自然分布在人体中的，如果用一个国家来譬喻人体，元气便是分散在国土内可供调用的资源，但是这种资源是分散的，必须集合起来才能发挥最大作用。

为此道门前辈找到了经脉丹田，丹田便是元气的总集散地，经脉则是贯通全身的交通网，分为十二正经和奇经八脉，将全身都覆盖连接了起来，在这条交通网上，还分布着穴道，就是加油站，可以从外界吸收天地元气补充消耗，加油站上必要时还可以设哨卡，将元气流截断，这便是点穴了，根据各条路线的作用，便能对人体产生相应的影响，如果某段路线瘫痪了，也可以将之修复打通，重新恢复元气的大循环，这便是针灸。

这其实便是一个完整的经脉丹田理论，在经脉丹田中运转的元气，便是真气，因为交通网变好了，不用像原来那样翻山越岭，消耗量便减小了，元气有了富余，可以逐步积累，这就是筑基，有了加油站后，还能从外界补充消耗，等真气多了，更可以不断提纯，这个过程便是凝气。

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